よく比較される西行と鴨長明
中世の隠者(世捨て人)として名前がよく出てくるのが
西行と鴨長明
この二人、ほぼ同じ時代を過ごした人たち
西行が1118年~1190年
鴨長明が1155年~1216年
ねっ!かぶっているでしょ?
しかし、同じ隠者でも境遇は、まったく違います
西行は、本名を佐藤義(のり)清(きよ)といい元武士
祖先が藤原鎌足という裕福な家に生まれて
17歳で兵衛尉(ひょうえのじょう)(皇室の警護兵)となりエリートコースを歩きます
しかし22歳で出家
大寺院に出家したのではなく、どの宗派にも属さず地位や名誉も求めず
ただ山里の庵で自己と向き合い、和歌を通して悟りに至ろうとしました
西行は、ずっと煩悩に苦しんでいました
出家後の迷いや心の弱さを素直に歌に込めていきます
特に代表的な歌が
願はくば 花の下にて 春死なん その如月の 望月の頃
直訳すると
望むなら花の咲くころに(桜のこと)死にたいな~ 特に、お釈迦様が亡くなった2月15日(旧暦)の満月の日に・・・ 要は、自分が死ぬ時期は、お釈迦様が亡くなった日と同じ頃がいいと読んだ歌です 実際に亡くなった日は、願いどおりにお釈迦様が亡くなった日だったそうです
では、鴨長明はどういう境遇だったか?
京都下鴨神社の禰宜の子として、裕福な家の子として生まれます
18歳の時、父を亡くし就職ができずそのまま無職状態に・・・
就活するも上手くいかず、どうにか自分の得意なこと 「琵琶と和歌」 で認められようと
日々自分磨きに励んでいました
その甲斐があって、46歳で和歌所の寄人としての初の就職が決まったのです
今で言うと公的機関の非正規職員のようなもの
でも頑張った!なんたって得意の和歌で勝負ができるから
その結果、新古今和歌集に長明の歌は10首入選しています
50歳の時、ようやく神社のポストが空きました!
しかも正社員で!
まじめに頑張っていれば見てくれる人はちゃんと見てくれている
と思っていたら、実の叔父から横槍をいれられてダメになります
長明は、大ショック!立ち直れないぐらいに・・・
そして出家してしまします
京都郊外の山の中の、さらに山の中に・・・
四畳半の庵を建てて、この家に住み俗世間と関わりを断っていた
が、新幕府の鎌倉に就職口があるという話がやってきて
3代将軍源実朝の面接を受けますが・・・
不採用!
失意にうちのめされて京都に帰り、書き上げたのが【方丈記】
それから4年ほどして62歳で亡くなります
よく比較される二人ですが、このように境遇は、まったく違います
西行は 「趣味の風流人」 庵は 「数寄の結晶」 ですが 鴨長明は、「まじめな人柄」 庵は 「失意の象徴」 であり 「まじめの表象」
西行は、文武に秀でて、
世渡り上手 かたや鴨長明は、歴史の教科書に名前が残り800年間も多くの人に読まれる
【方丈記】を
優れた才能をもちながら生き方が下手
世渡り上手と生き方が下手、この違いは何なのか?
方丈記には、個人名が圧倒的に少ない
つまり人間関係を築くのが下手だった
人脈を作るのが下手だったから、就職も上手くいかなかった
かたや西行は、出家後も宮中に出入りしていたようだし
実家や友達との縁も切れてはいない
人付き合いが上手だったようです いつの世も、人脈というのは大切ですね~
正座をしない 茶道茶の実
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